Cuello negro

No he visto “Cuello Blanco”. No he pasado por algún lugar donde me pidan guardar mi celular o hacer voto de silencio. No he cruzado ninguna puerta donde adviertan “de esto no se puede bloguear”. Aprovecho entonces el corto tiempo que falta hasta que lo difundan entre los militantes de la Unión de Jóvenes Comunistas (UJC) para compartir algunas impresiones sobre el último producto comunicativo en materia de corrupción difundido en la isla.

Si la filmografía cubana comienza a ocuparse de documentar los actos de corrupción tendrán suficientes plazas libres como para dar empleo a aquellos ciudadanos que, recientemente, quedaron “disponibles”. Y es que el relajo económico y financiero en Cuba es tan grande y se encuentra tan arraigado en la sociedad que no hay cómo dejar de cuestionarse ¿quién le pone el cascabel al gato?

Algo se perdió en el camino

Cuando los ciudadanos comienzan a confiar más en un blog de difícil acceso que en los medios de su país, algo está perdido. Seguí durante mucho tiempo esta historia y hoy la cito textualmente después de contrastar cada dato. Los nombres de las personas involucradas fueron expresamente eliminados. El texto, inicialmente titulado “Las siete operaciones de mi abuelo”, resume seis cuartillas de intensa agonía.

Que suene el teléfono a las 11 de la noche es una herejía. “Llámame, tengo que contarte algo”. La voz del otro lado sonaba cansada, exhausta, triste, enojada… Escuché su historia durante semanas, compartí su agonía y después de recordar una y mil veces que el silencio nos hace cómplices le prometí que lo publicaría. “Aparecer en Internet no cambiará nada, ¿sabes?”. “No importa”, susurró, “yo sé que ellos te leen”. Señaló hacia un espacio infinito por encima de mi cabeza que nunca pude descifrar.

V.F: “Todo comenzó con aquella inusual defecación roja de mi abuelo. La familia operativa del viejo, ya sabes, mi madre y yo, alarmados, arrancamos con él para el hospital más cercano, con la idea de que el médico de guardia lo atendiera y nos dijera como contener o prevenir los raros torrentes sanguíneos. El doctor nos aseguró que no era nada grave, pero que sería bueno acudir a un especialista, para realizar un estudio más profundo.

“Pasaron varios días entre este llamado de atención y los disímiles estudios y pruebas realizados por el proctólogo de dicho hospital; que finalmente dictaminó un incipiente cáncer de colon, aun operable debido a su tamaño. Se fijó la fecha de ingreso para un viernes no muy lejano en días y tentativamente la operación sería el lunes siguiente. Con el tiempo entendería que la fuerza de la palabra “tentativamente” se basaba más en su componente de desacierto, que en las esperanzas reales de que se lograran las cosas.

“El viernes del ingreso, calurosamente atípico para el recién inaugurado invierno, era bueno para mi abuelo, que cargaba el peso adicional de un enfisema pulmonar sobre su espalda. Ese día la anestesióloga alegó no poder consentir la operación sin un estudio previo neumológico, debido a su afectación pulmonar. Nada, que mi abuelo estuvo ingresado solo un día y su enfisema se hacía presente a pesar del calor.

Storify de twittsaneo: Iniciativa ecológica desde Cuba

 

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El pueblo olvidado por la Virgen

Las 16 baterías están ubicadas a menos de 50 metros de la primera franja de viviendas y emiten gases nocivos para la salud

Dicen que cuando la Virgen de la Caridad paró el mes pasado en el kilómetro 3 y medio de Campo Florido nada extraño ocurrió. No se fue de bruces contra el piso. No apareció persona alguna que intentara robársela. Tampoco hubo señal de un milagro por venir. La Virgen no tuvo ningún detalle especial con los habitantes de este lugar que diligentes y disciplinados se apresuraron a recibirla en un encuentro íntimo en el portal de una bodega.

A las 8 y cinco de la noche de este sábado alguien recuerda el paso de la Virgen. “Yo incluso se lo pedí a ella”, confiesa, y en sus ojos la desesperación se trastoca en furia, rabia contenida ante tanta indiferencia. Ha cesado el ruido de los grupos electrógenos. Diez horas seguidas han pasado desde que fueran encendidos esta mañana, sin parar un segundo, sin dar descanso a jóvenes, niños y ancianos que esperan la llegada de un fin de semana en paz.

La resignación y la apatía parecen haber tocado las puertas de este pueblecito de 600 habitantes donde a los problemas cotidianos de abastecimiento de agua, transporte y alimentación se suman desde hace ya cinco años el rugido de 16 baterías. “Imagino que eso mismo sintieron los afganos cuando fueron bombardeados, parece como si viniera una flota de helicópteros y no acabaran de aterrizar…”. No puede concluir la frase. Mira a su abuela enferma, casi sorda y comienza a llorar.

Desde que fuera publicada la serie de artículos “Cuando las cartas no llegan” en enero del presente año nada ha pasado. Una copia sintetizada de la denuncia fue enviada a la sección Cartas de la dirección del diario Granma en febrero y hasta la fecha no ha sido publicada o respondida. El informe exhaustivo presentado ante la Asamblea Municipal del Poder Popular de Habana del Este fue reenviado a la dirección encargada de generación distribuida en el municipio.

Algunos meses después, sostuvimos un encuentro cordial con el principal directivo de este organismo y la encargada de medio ambiente. En este espacio, expliqué nuevamente las principales afectaciones a la salud que ha producido este emplazamiento, evidenciado en el aumento alarmante de infantes y ancianos con problemas respiratorios; la pérdida gradual de la audición de los habitantes; las afectaciones al medio ambiente y a los animales que pastan en el lugar, principal fuente de empleo de los residentes. El directivo prometió realizar un estudio de impacto ambiental y buscar soluciones para tan lamentable situación.

Aunque el estudio fue realizado, hasta la fecha se desconocen los resultados. Una vez más, las pruebas del daño al ambiente y a la salud humana han sido engavetadas e ignoradas olímpicamente. El relativo corto tiempo en que disminuyó el funcionamiento de los grupos electrógenos parece haberse resumido a la duración de las últimas asambleas de rendición de cuentas.

Descontentos los habitantes con un gobierno municipal que olvida constantemente los intereses del pueblo al que dice representar, los residentes acuden a la Virgen para hacer sus promesas. La madre que acumula los listados de ingresos de su hijo en un file que apenas cierra, reza por la aparición a tiempo de una permuta. El joven que maneja un tractor le pide fervientemente que conserve su matrimonio. “Es que ya nunca quiero llegar a casa. A veces preferiría estar preso a tener ese ruido en mi cabeza todo el día”.

Mientras, la radio y la televisión repiten una y otra vez que “ningún cubano será abandonado por la Revolución”. Para los habitantes del kilómetro 3 y medio de Campo Florido, esta frase encierra una suerte de burla grotesca. Hace cinco años, un programa de la Revolución terminó para siempre con todas sus posibilidades de una vida tranquila y saludable.

La Mesa Redonda señala con dedo crítico los negocios de cuentapropistas  que causan ruidos innecesarios, pero olvida oportunamente los causados por las instituciones estatales. En el Noticiero nocturno, Serrano anuncia que “todo el peso de la ley” caerá sobre los responsables del choque entre dos trenes en las inmediaciones de Fontanar y la Cujae. Mientras, los causantes de los daños provocados por el emplazamiento de Campo Florido permanecen libres. “El ingeniero que hizo esto vive muy tranquilo en su casa del Casino Deportivo”, cuentan los vecinos.

Una a una, desde el Consejo de Estado hasta los niveles locales, las puertas han sido cerradas y el caso pasado a la jurisdicción de otro organismo. La policía acude ágilmente cuando el ruido es causado por el jolgorio de un vecino; pero hará caso omiso a una denuncia puesta contra una institución gubernamental; aunque esta cause un daño mayor. El desamparo judicial y la posibilidad de ignorar a conveniencia los reglamentos legislados al respecto, convierten a las 16 baterías en una suerte de gigante imposible de derribar.

“Mi última esperanza era la Virgen”. Su mirada se pierde en la distancia. Observa nuevamente los árboles, el parque donde jugaran tranquilamente los niños, las montañas… Piensa en el momento en que llegó, con apenas dos días de nacida al kilómetro 3 y medio, lugar donde ha permanecido toda su vida. Sin embargo, la memoria le falla cuando trata de regresar a los tiempos del silencio. Han pasado 5 años solamente. No se culpa. Vuelve resignada al presente. “Lo mejor es huir, este pueblo parece haber sido abandonado hasta por la Virgen”.

"Muro de insonorización" y "frondosa arboleda" que menciona Cotelete en su comentario

Serie de post: Cuando las cartas no llegan I, II, III

#Twittsaneo ya tiene día y hora

La iniciativa ciudadana #Twittsaneo, encaminada a la limpieza de áreas verdes ya tiene día y hora. Esta idea, compartida en la red social Twitter por los cubanos @eltaburete, @cubamar y @salvatore300 se realizará el lunes 26 de diciembre a la 1.00 pm en

El banner anterior fue creado por El Taburete, quien además escribió el primer post sobre el tema.

@Cubamar se encargó de la promoción del evento en Facebook.

Una iniciativa anterior reunió a un grupo de usuarios de Twitter en la céntrica calle de 23 y 12 y el Pabellón Cuba.

Posteriormente, se celebró Twittbeach en la playa de Santa María.

Cubanos: Internet no muerde

Cuando se escriba la verdadera historia de la apropiación de Internet en Cuba tomando como referencia los contenidos difundidos por los medios masivos de comunicación estatales, la generación frente a este futuro betseller se burlará sin compasión de sus antecesores. Nuestros medios de comunicación han sido capaces de crear auténticas leyendas para aterrorizar a la población nacional. En esta cruzada cada vez menos creíble confluyen la falta de preparación profesional, la ingenuidad, la mala intención y, recientemente, la necesidad de desviar la atención de la escandalosa desaparición del cable de fibra óptica, inversión millonaria en la que depositábamos las esperanzas de la extensión de la conexión en un futuro próximo.

El nacimiento y posterior desarrollo de Internet ha sido distorsionado, simplificado y asociado totalmente a Estados Unidos, en lo que podría calificarse como una acción velada para minimizar los efectos positivos de la Red y convertirla en una “sucursal del Imperio”. En la conformación de esta mitología nacional recientemente se repiten con cada vez más premeditación y alevosía algunos errores básicos que el investigador español Manuel Castells resume en su manual en 10 lecciones sobre la historia de Internet.

El primer estigma es la condición militar del nacimiento de Internet. Todos los manuales nacionales recuerdan la creación de Arpanet y la necesidad de una red robusta capaz de garantizar la permanencia de las comunicaciones en cualquier situación; pero olvidan el contexto de contracultura radical libertaria existente en Estados Unidos en esa época. Durante aquellos años, señala Manuel Castells, “los movimientos libertarios, contestatarios, buscaban en esta creación un instrumento de liberación y de autonomía respecto al Estado y a las grandes empresas”. Este sueño no se pudo concretar y fue finalmente el sector comercial quien logró rentabilizar la reciente creación. Sin embargo, de este movimiento contracultural se heredó la filosofía de libre acceso que posibilitó el desarrollo acelerado de Internet. “Los protocolos centrales de Internet TCP/IP, creados en 1973-78 se distribuyen gratuitamente y su fuente de código es accesible para cualquier tipo de investigador o tecnólogo”, apunta Castells.

La aparición de una parte importante de las aplicaciones, como el mismísimo correo electrónico, partió de necesidades primigenias de comunicación entre los científicos que desarrollaban la red e, incluso, “la tecnología clave de Internet, la conmutación de paquetes” – packet switching – se creó en paralelo entre los investigadores “Paul Baran en la Rand Corporation ubicada en California y Donald Davies en el National Physics Laboratory de Gran Bretaña”. El estadounidense Baran desarrolló además todo el cuerpo teórico de las llamadas “redes distribuidas”. Dentro de las tipologías reticulares –centralizadas, descentralizadas y distribuidas- el aporte de Baran resulta el más revolucionario. En el desarrollo de los protocolos TCP/IP participó también el francés Vinton Cerf, del grupo Cyclades y la WWW, sistema de navegación que se utiliza actualmente en todo el mundo, fue desarrollada por Tim Berners – Lee “en sus horas libres en el CERN de Ginebra”.

Para entender la importancia del carácter activo en el consumo de Internet por parte de los ciudadanos resulta imprescindible leer Multitudes inteligentes, donde Howard Rheingold intenta buscar una explicación sobre la necesidad de un ambiente cooperativo y descentralizado en la Red. Para ello, nos recuerda el surgimiento de los primeros hackers – no asociados a los piratas informáticos – sino a una filosofía o contrato social que rezaba: “El acceso a los ordenadores debe ser ilimitado y total; toda información debe ser libre y es importante desconfiar de la autoridad y fomentar la descentralización”.

Otro de los puntos neurálgicos en el discurso nacional es el gobierno de Internet. Si bien abundan los aspectos lúgubres en el manejo de la Red a los cuales no tendremos acceso o que son minimizados por los medios internacionales, la cara oficial se concentra en el ICANN. Esta sociedad de carácter privado cuenta con un Comité Ejecutivo integrado por personas de diferentes países y su Consejo de Administración se elige por votación global “entre cualquier persona que se quiera apuntar a ICANN mediante correo electrónico”. En el año 1999 unas 165 mil personas de todas partes del mundo votaron por una lista de candidatos abierta, cifra aún pequeña comparada con la cantidad de usuarios a nivel mundial; pero que ilustra la preocupación de algunos ciudadanos por formar parte activa del funcionamiento de la red.

Existen, sin embargo, aspectos injustos en el acceso a los recursos de la web. Ciertamente desde Cuba no se pueden descargar, sin la presencia de un proxy anónimo, algunos programas de Google y otros sitios; pero esto se debe a la pertenencia de estas empresas al país que legisla la arbitraria inclusión de Cuba en la lista de naciones patrocinadores del terrorismo, y no al carácter mismo de Internet. La política estadounidense hacia Cuba debe aparecer en su justa medida, ¡solo en su justa medida!, en el proceso de alfabetización digital a la población cubana si se desea transmitir una idea justa del desarrollo tecnológico y no un discurso sesgado o plagado de errores y lugares comunes.

Para presentar entonces a una sociedad desconectada como la cubana – no solo en términos de acceso, sino de soporte y velocidad para la navegación- el espacio social donde se está gestando la economía, la educación y el gobierno actuales, por citar algunas áreas, es imprescindible partir de una lectura honesta de la Red, que incluya algo más que frases archiconocidas del tipo “las nuevas tecnologías son imprescindibles para el desarrollo de cualquier país”, coletillas de 10 segundos al final de trabajos que intentan demostrar lo contrario. Internet para los cubanos continúa siendo una materia pendiente.  Pareciera no haber manera coherente de implementar desde el discurso de los medios y la acción de los organismos gubernamentales implicados las palabras de Fidel Castro que anunciaban: “Internet parece estar hecho para nosotros”.

De igual forma, cualquier mención a la Red en la actualidad debe venir acompañada de la necesaria explicación sobre el estado del cable de fibra óptica. Los actuales procesos de rendiciones de cuenta de los delegados al pueblo, así como las políticas de transparencia de la información que declaran como intenciones el VI Congreso del Partido y el documento de la Conferencia Nacional de enero constituyen una coyuntura excelente para que los organismos involucrados expliquen a los ciudadanos de forma honesta cuáles son las condiciones actuales de esta inversión millonaria. La otra opción, esperar a que los involucrados, como nos tememos, estén “listos para sentencia”  es injusta y poco saludable para el devenir de una nación que declaró a viva voz, sin tanto protocolo, su carácter socialista.

Web 2.0 en la televisión cubana (I)

Exclusivo para Bloggers Cuba

El programa Universidad para todos de la Televisión Cubana estrenó el sábado 17 de diciembre el curso Ecured: una enciclopedia colaborativa en la informatización de la sociedad cubana.

La inclusión de temas relativos a la informática en los programas formativos, no solo desde el aprendizaje de las herramientas sino desde la apropiación de la nueva filosofía de la web, que descentraliza los procesos comunicativos y empodera a los ciudadanos corrientes en tanto brinda la posibilidad -al menos en teoría- de convertirse en posibles emisores, es una demanda de varios sectores intelectuales y académicos pospuesta por largo tiempo.

Por este motivo, la llegada de un curso cuyos objetivos centrales son “promover el uso de esta importante herramienta en nuestra sociedad” y capacitar a “los seguidores del curso, desde cualquier lugar de la Isla, en la construcción colectiva de la Enciclopedia Colaborativa Cubana” despertó el interés de los usuarios habituales de la red.

La polémica no se hizo esperar. Las primeras entregas de las clases televisivas, que también contarán con un componente presencial en los Joven Club de Computación y Electrónica donde “un personal capacitado en esta temática responderá dudas y le ayudará a practicar los conocimientos adquiridos en clases” partieron de la concepción de web 2.0, intentando abordar disímiles y complejas aplicaciones como Twitter.

Pero, ¿cuál es el panorama de acceso a la red en la Cuba actual? Según este artículo de la periodista y profesora cubana Milena Recio:

La cifra de penetración de Internet en Cuba, según la Internet World Stats (IWS), es de solo 14 por ciento, considerando una población total aproximada de 11,5 millones de personas y de 1,6 millones de “conectados”; una de las más bajas en América Latina. Buena parte de estos usuarios se conectan a una especie criolla de Intranet con accesos limitados y a baja velocidad.

Estas cifras incluyen a los usuarios de Internet que “alguna vez” han navegado por la red o aquellos que solo cuentan con una dirección nacional de correo electrónico, lo cual constituye una experiencia limitadísima de acceso.

En su artículo, La hora de los desconectados, Milena Recio también auguraba una campaña de alfabetización digital similar a la de 1961. Resulta difícil imaginar a los jóvenes del siglo XXI cubanos con laptops y celulares enseñando hasta en la Sierra Maestra qué son Facebook, Twitter y los blogs.

Y es que,

Aun cuando no están disponibles PC para todos —faltan muchísimas— y la conectividad seguirá siendo difícil, la sociedad cubana no podrá dar ninguno de los saltos que pretende en estas fechas, si no lo hace promoviendo sujetos activos en el uso de las tecnologías digitales y sus contenidos (¡la información y el conocimiento!).

La polémica que tuvo lugar hoy en Twitter, donde participaron varios miembros de nuestra comunidad, se centró en varios aspectos medulares:

1. El acceso a Internet desde la Isla es aún muy limitado, por lo que intentar masificar el uso de las tecnologías a partir de cursos semipresenciales podría ser errado.

Sobre esta duda, creo oportuno señalar la siguiente observación:

Aunque todos soñamos los “aparatos”, la alfabetización que se necesita —si bien no podrá prescindir de ellos—, no depende solo de la dotación tecnológica; es de mayor alcance. Pero tampoco se reduce a enseñar el uso de sistemas operativos (da igual Windows o Linux) o de procesadores de textos o imágenes (lo mismo Office que OpenOffice), o a buscar información en enciclopedias digitales (sin distinguir entre Encarta o Wikipedia).

El segundo eje en la polémica se centró en la concepción misma del curso, los contenidos a impartir así como la efectividad de los caminos trazados para alfabetizar a futuros editores de la enciclopedia colaborativa cubana “Ecured”.

Para algunos usuarios, es imprescindible partir de aplicaciones más recientes y generalizadas como Facebook y Twitter para comprender la filosofía colaborativa de Ecured. Sin embargo, en las condiciones actuales de Cuba, donde estas aplicaciones son inaccesibles por el tiempo de carga de las páginas, la limitación en el acceso a Internet e, incluso, por su bloqueo en universidades e instituciones nacionales, podría resultar contraproducente.

De manera alternativa, se podría centrar el curso en los cambios en la concepción de lo enciclopédico y los modos de articular el conocimiento en la web a través de la wiki, aplicación que favorece la colaboración. Esta línea única, despertará el interés de un público nacional que no pudo madurar gradualmente junto al desarrollo de las nuevas tecnologías y que se asoma a Internet bajo la filosofía 2.0.

Rotilla Festival: “Jaque pierde reina”

Cuando los nazis vinieron por los comunistas / me quedé callado; / yo no era comunista. / Cuando encerraron a los socialdemócratas / permanecí en silencio; / yo no era socialdemócrata. / Cuando llegaron por los sindicalistas / no dije nada; / yo no era sindicalista. / Cuando vinieron por los judíos / No pronuncié palabra; / yo no era judío. / Cuando vinieron por mí / no quedaba nadie para decir algo.

Martin Niemöller

Recientemente, la revista cultura digital La Jiribilla, publicó una entrevista con el director de cultura de la nueva provincia Mayabeque Luis Enrique Veliz García. Las respuestas del funcionario motivaron mi petición de otra entrevista al grupo Matraka, esta vez con la presencia de cuatro miembros fundamentales, Michel Matos, director general, Diddier Santos, productor; Aminta D´Cárdenas, relacionista pública y Arturo de la Fe.

En la entrevista concedida a La Jiribilla, Luis Enrique Veliz, director de cultura de Mayabeque, sostiene que en la última edición de Rotilla Festival les “preocupó que muchos de los artistas invitados no se hubieran contactado a través de los canales habituales de sus empresas”. ¿Cuáles son las formas de contacto habituales para la celebración del festival usadas por el Grupo Matraka?

MTK: Debemos partir de que Rotilla es un espacio que promociona el arte de vanguardia y a los artistas jóvenes, es un lugar donde encuentran la  posibilidad de darse a conocer y MatraKa Producciones gestiona el festival completo de forma independiente.

Para acercarnos a los artistas lanzamos una convocatoria en varios medios de difusión de forma que todos conocieran nuestras condiciones de trabajo y el objetivo del evento en sí. Nuestra prioridad son los artistas que no tienen espacios habituales dentro de los programas de recreación en la ciudad, por lo que en su mayoría no pertenecen a empresas de representación artística que son las que les pueden pagar; uno de los objetivos de Rotilla además de promocionar su trabajo, es brindarles la posibilidad de que se presenten ante el público que nos sigue y que ha llegado a ser bastante grande.

Desde el principio tuvimos idea de insertar a bandas ya reconocidas de forma que tuvieran la oportunidad todos de interactuar con el mismo público fueran o no profesionales y a su vez fue una estrategia para que los asistentes consumieran Música Electrónica y conocieran esta cultura a fondo. Desde ese punto de vista, todos los artistas en el festival son iguales, nosotros les aseguramos la transportación y alimentación, y si es necesario el hospedaje, pero esa es su fiesta y ellos celebran junto con el público, no lo consideran como un trabajo, sino como su propia fiesta. Los DJ’s por ejemplo, son los protagonistas, y la mayoría de ellos hasta hace unos meses no tenían forma de cobrar por sus presentaciones. Rotilla (como el resto de nuestros eventos) comenzó siendo un festival en el que todos, incluyendo los organizadores se han unido de forma espontánea y gratuita y así se ha mantenido hasta hoy.

Entre las deficiencias de la última edición se señala que “se incumplieron horarios por parte de la dirección artística, los grupos no se presentaron a la hora prevista y eso generó descontento en el público”. ¿Consideran ustedes que estas dificultades disminuyeron la calidad del evento?

MTK: Primero que todo hay que recordar las condiciones de la locación en que se realiza el Festival Rotilla. Es una playa que da a un sistema de mangles y es totalmente a cielo abierto.

Igual es importante tomar en consideración que se realiza en temporada de verano con alta probabilidad de precipitaciones, de hecho, es difícil ahora mismo recordar uno de los festivales donde al  menos uno de los días no haya llovido.

Es normal que no contando con la tecnología suficiente para la salvaguarda del equipamiento, las bandas de formato mayor no se presenten hasta pasado el torrencial o la llovizna, teniendo en cuenta que además de nuestros propios equipos están los suyos (el equipamiento propio de los artistas) y es humanamente imposible trabajar a la intemperie con malas condiciones climáticas.

Sin embargo,  el Electro Stage (escenario de Música Electrónica) está diseñado desde el principio para no detenerse bajo prácticamente ninguna circunstancia climática, y trabajar las 24 horas de cada día que dura el evento.

Todo esto es la parte ilustrativa de cómo se lleva un festival que cuenta con 5 escenarios, en condiciones naturales realmente difíciles, con mucho agotamiento del personal realizador y bajo mucho estrés, producto de la evidente responsabilidad por llevar a cabo un buen espectáculo y el tipo de presiones a las que nos vemos expuestos.

No obstante, cada año el equipo organizador realiza encuestas en formato de video para recabar información del público asistente. Este asunto en particular nunca ha sido un motivo de insatisfacción.  Hay mucha variedad dentro del festival, así como el hecho de la socialización en sí misma para estos grupos jóvenes (sub-tribus culturales) y, en último caso, el disfrute de la naturaleza misma… que es extensa y bella en esa zona.

Las preocupanciones de los asistentes se centran en el incremento de la audiencia en los dos últimos años, que ha sido realmente impresionante y en el impacto ecológico producto de los desperdicios que generan 20 000 personas en tres días de actividad ininterrumpida.

Nunca, verdaderamente, el público asistente ha focalizado los problemas aparentes que podría tener el festival en el incumplimiento de horarios por parte de las bandas.

No obstante, ha sido nuestra estrategia lanzar (gratuitamente) los programas artísticos de los diferentes escenarios que incluyen la información detallada de la ubicación de los mismos, los horarios y, en ocasiones, pequeñas biografías de los artistas.

Igualmente, el festival lanza un catálogo cada año con el mapa del lugar y todos los detalles de la localización de los diferentes escenarios, así como las campañas de bien público que realiza Matraka.

Por si todo esto fuera poco, tenemos durante las 72 horas que dura el evento, un pequeño escenario de información, allí se reparten los programas, las revistas, se intercambian con otras organizaciones que llevan sus propias campañas sociales (CENESEX, Carritos por la Vida) regalando artículos e informando de las campañas propias de la línea de estos grupos.

Bajo ninguna circunstancia consideramos que la calidad del evento se vio limitada por demoras producidas por los efectos climáticos.

Según Veliz, “no había alguien que dirigiera los espectáculos. Los artistas se subían al escenario y nadie velaba por la coherencia o dramaturgia del espectáculo y las acciones que podían realizarse allá arriba”. ¿Podría abundar un poco en la concepción de la dirección artística de Rotilla Festival?

MTK: Los organizadores somos muy celosos con nuestro estilo de trabajo y muy cuidadosos (profesionalmente hablando) con toda la dinámica propia del festival.

El festival, aunque es un evento de jóvenes, diseñado para jóvenes y organizado por jóvenes, se maneja con una estructura vertical. Existe un núcleo central de 10 personas distribuidas piramidalmente. Dentro de este primer círculo, tenemos una programadora general que verifica y dirige todo lo concerniente al elenco artístico que trabajará en el festival, y lo hace desde unos 6 meses previos a la realización del mismo.

Sin embargo, el festival cuenta con 5 escenarios (así fue el diseño de la duodécima edición 2010) y para que cada uno de ellos goce de independencia con respecto al otro, así como del núcleo central del equipo realizador, cuenta con un director general y este a su vez con un equipo de productores, asistentes, utileros, eléctricos, sonidistas, entre otros.

Es decir, son 5 sub estructuras muy bien diseñadas incluso para tomar decisiones determinantes en caso de sucesos mayores donde ningún miembro de la Directiva General se encuentre disponible. Así ha sucedido en todos los años desde que se trabajan con varios escenarios.

Es importante destacar, que desde hace 4 años gracias a nuestro trabajo han visitado el festival y por tanto Cuba, (y de manera totalmente gratuita) una treintena de artistas internacionales, los cuales han quedado impactados por el tipo de trabajo realizado, con realmente muy poca técnica de calidad, y capacidad para controlar un publico eufórico de mas de 20 000 personas y con altas potencialidades de seguir aumentando.

Pero regresando a los escenarios en su particular, no creo realmente posible que más de 200 artistas de diferentes géneros envueltos y rodeados por 20 000 personas, ellos mismos sin guía alguna, pues subieran y comenzarán a cantar así por que sí.

Durante las 72 horas de música cada escenario tiene un director, un asistente de director, y dos productores, que alternan las horas de sueño, las cuales, también organizamos para no extenuar a todo el equipo a la misma vez. Igualmente cuentan con un equipo de seguridad interno, calificado y con experiencia suficiente para el trabajo que realizan el cual hacen con cortesía y profesionalidad.

Cada pequeño detalle que implique vulnerabilidad para nosotros, nuestro nombre y nuestra marca es estudiado al mínimo detalle los meses previos a la realización del evento.

El festival es repasado varias veces antes de concretarse.

No obstante, los artistas tienen una libertad casi ilimitada en los escenarios de Rotilla, y algunos con cierto perfil crítico hacen temas, o intervenciones entre canción y canción. Si hasta hoy hemos conseguido que cientos de artistas se presenten en este espacio sin retribución económica alguna, y algunas veces sin todas las condiciones, pues se debe primero a que consideran el espacio como suyo también, y se sienten libres de crear en él, de proyectarse de un modo más abierto y  espontáneo.  Esto forma parte de nuestra filosofía como realizadores. No queremos ser censores. Y no lo vamos a ser.

El año anterior (edición 2010) fuimos felicitados públicamente por el Viceministro de Cultura Fernando Rojas,  la Vicepresidenta del Gobierno Tamara Valido (Directora de la Comisión de recreación y Cultura de la Provincia de la Habana), Noel Soca (Director de Cultura en La Habana 2010) y otras autoridades que no solo pertenecen al medio cultural,  sino al orden público, incluso de salud pública… felicitaciones dirigidas siempre a nuestra gestión organizativa, logística y artística.

El festival además llegó a ser conocido por prácticamente toda la juventud cubana, manteniendo un ritmo de crecimiento continuo hasta llegar a ser considerado más que un festival, un fenómeno cultural naciente.

¿Qué papel conceden al Grupo Matraka y al Rotilla Festival en la difusión de la música electrónica en Cuba?

MTK: La verdad pensamos que las personas idóneas para responder esta pregunta son los propios ejecutores y creadores de la música electrónica…  los Dj’s.

Sin embargo,  dejando fuera cualquier actitud arrogante o vanidosa, creemos que de alguna manera no solo contribuimos a su difusión o solidificación en suelo nacional sino que  generamos todo un movimiento y hasta incluso una alfabetización sobre este tipo de música realizando varias giras por todo el país y haciendo conciertos (gratuitos) para la audiencia mas lejana a la capital.

Hace 14 años la música electrónica y todas sus variantes eran consideradas sin calidad, sin estilo, y sin fundamento ninguno…ni siquiera era considerada como música.

Hoy, ninguno de los que ayer (14 años atrás) tenían esa perspectiva, se atreven a manejar el mismo discurso. Sería un divorcio evidente con la realidad cultural y con la juventud.

Hace aproximadamente dos meses, y a razón de los sucesos alrededor del evento falseado, “verano en Jibacoa“ un gran numero de DJ’s fueron lo que llamamos “institucionalizados“, es decir, que de ahora en adelante podrían trabajar sin estarlo haciendo ilegalmente.

Fueron insertados en las nóminas de diferentes empresas musicales (lo que podría ser llamado profesionalizarse) las cuales les permiten cobrar sin que esto represente un delito.

Aunque todo esto se desató a raíz de los sucesos desagradables, trajo algo muy positivo por lo que luchábamos hace más de una década.

El reconocimiento de la sociedad (de manera formal, por supuesto) de este grupo de artistas jóvenes que ciertamente han mostrado su potencial en escenarios como el Electro Stage de Rotilla, con casi 10 000 personas de público frontal…

Aunque fue doloroso para nosotros (MatraKa) conociendo que a muchos de ellos se les impuso como condición la asistencia al evento improvisado el “verano en Jibacoa“, consideramos viéndolo fríamente que fue algo para celebrar.  Nuestro trabajo durante 14 años estaba siendo definitivamente acogido en la dinámica cultural/legal cubana.

Y el hecho de no estar ahí, no significaba precisamente un demérito… ellos son el fruto de nuestro trabajo de promoción de muchos años… son nuestros amigos, si pueden subir un peldaño en la escala social, justo como les corresponde, estamos felices por ellos.

No solo la música electrónica ha sido impulsada y promovida por MatraKa en estos años de labor cultural. El movimiento Hip Hop desde el año 2006 es amigo y aliado incondicional de nuestra productora. Hemos apoyado y trabajado en varios conciertos, publicaciones y realizamos la Gala de Premiaciones “Puños Arriba“ que recnoce la discografía independiente más calificada y de mejor terminación dentro del Rap cubano.

También hemos promovido diferentes talleres de tipo teórico sobre Dj’s y VJ’s. Siempre gratuitos y con los mejores deseos de elevar la calidad y capacidad de nuestros amigos y creadores dentro de la cultura joven.

En cuanto a la polémica “Verano en Jibacoa” o “Rotilla Festival”, Veliz sostiene que son eventos diferentes porque “está pensado desde una propuesta cultural con calidad, respetando al público y a los artistas. Además, no tiene el mismo nombre”. Excepto el cambio de nombre, ¿consideran ustedes que el resto de los elementos constituyen diferencias insalvables entre ambos eventos?

MTK: Nunca a ningún funcionario de cultura se le ha ocurrido plantear un proyecto del tipo y los matices que son propios del Festival Rotilla. Es un proyecto cargado de diversidad en su propuesta, está enfocado a la satisfacción de la generación con la que nos identificamos por ser a la que pertenecemos. Tiene en cuenta cada detalle que quisiéramos para nosotros mismos.

Los eventos diseñados por personas de más edad,  tienen el padecer de terminar antes que el agotamiento físico haya vencido a los danzantes lo que genera claras insatisfacciones.

En cuanto al “Verano en Jibacoa“, tenemos muchos amigos-artistas que participaron en el evento organizado por las instituciones, que estaban siendo convocados un mes antes que MatraKa lanzara su declaración de denuncia. Los estaban convocando para participar en “Rotilla“, no en un nuevo evento con características casi idénticas.

Desde el año 2006 el Festival Rotilla se organiza en esa playa, con la anuencia y el conocimiento de las autoridades, siempre previas discusiones en las asambleas provinciales, y con la exposición de cualquier nuevo cambio o aditivo que podría tener en el trascurso de un año a otro.

El festival que hemos diseñado, no solo es un nombre, es un concepto, tiene un estilo, y muchas particularidades con las que se identifican todos los públicos que allí asisten.

El público que asiste no es casual, conocen de la existencia del festival desde hace muchos años, se habla de la mayor fiesta de Cuba, lo que para nosotros es un orgullo.

Por supuesto que el público no va buscando cuando visita el festival, a Michel, a Diddier, a Arturo o Aminta, ellos van buscando la fiesta.

El hecho de argumentar que la audiencia no nos conoce personalmente es de todos el mayor disparate, la audiencia conoce la marca, la productora, y los artistas, como debe ser…

En absoluto tienen que conocernos a nosotros de manera personal, ese no es el objetivo, y si lo fuera, estaríamos ahogados en la peor de todas las vanidades.

De mantenerse “Rotilla Festival y “Verano en Jibacoa”, ¿aceptarían la invitación para realizar la segunda hecha por la Comisión de Cultura de Mayabeque?

MTK: Si nosotros mantenemos la realización de Rotilla Festival, con el diálogo establecido siempre con las instituciones y autoridades correspondientes, con la base del respeto mutuo entre las partes, no tendríamos ningún problema en asistir, cooperar o participar directamente en cualesquiera de las actividades culturales que diseñaran las instituciones o el gobierno.

Sería un honor y un placer.

Sin embargo, la pretensión de secuestrar nuestro evento de manera totalmente arbitraria y sin ningún tipo de explicación real y lógica y, más tarde, pretender que nos incorporemos como meros participantes, es una vez más un sin sentido…

Nosotros durante 14 años trabajamos en el festival considerándolo nuestro proyecto de vida, nuestra obra más lograda.

No existe ni existirá entendimiento alguno entre las partes mientras persista la idea de tratarnos como recién llegados. Como advenedizos desorganizados. O como inmaduros perturbados y sin responsabilidad.

La base de la paz, será siempre el respeto al derecho del otro.

Y, en este caso, desde la poderosa posición que puede ostentar cualquier institución oficial, nos parece aún mas falto de ética, pues el estado como ente regulador jamás debería respaldar un tipo de robo (sea cual sea el justificante) desde su propio seno.

Siempre hemos abogado por el diálogo, todavía hoy sigue siendo nuestra política y posición conseguir un nuevo acercamiento institucional.

Pero no vamos a claudicar en la idea de sentirnos respetados y considerados.

Si hemos llegado hasta aquí ha sido, sin duda, por nuestra capacidad, nuestra inteligencia, y de alguna manera por nuestra voluntad de crear para realizarnos… de llenarnos a nosotros mismos con algo que nunca ha estado ni fue pensado.

Intervenir una obra propia y plagiarla, bajo los argumentos de una supuesta desorganización y del desconocimiento que tenía el público asistente sobre nuestras personas, nos parece el peor de todos los argumentos que se podrían esgrimir. Entenderíamos como mucho mas lógico el temor que estuviésemos siendo manipulados por intereses foráneos.

Despejada la incógnita sobre el informe de la Usaid, Veliz sugiere que la carta que hicieron “denunciando que el gobierno de Cuba les ha secuestrado un evento están dando motivos para  confirmar esa especulación”. ¿Qué importancia le confieren a la discusión pública de temas como estos en la sociedad cubana actual?

MTK: Este es un tema verdaderamente delicado. Nos costó muchos días de reuniones y verdadero estrés focalizar como tratarlo. En nuestra declaración preferimos omitir los informes que estaban apareciendo en medios de prensa internacionales sobre este punto, pues consideramos que el tema de primer orden se estaba dando a raíz del secuestro del festival por las instituciones.

En Cuba siempre ha sido un tema tabú hablar de subvenciones para el arte y la cultura, por la misma razón. Existe un discurso oficial de intereses externos para y por cualquier vía desestabilizar la Revolución.  Y nosotros somos consientes de nuestra realidad, de nuestra política, y el orden internacional imperante.

Sin embargo, lo primero que debemos decir en este punto es que no tenemos ningún tipo de vergüenza o temor. En lo absoluto. Hemos actuado con transparencia. Nuestras actividades y nuestros enfoques jamás han ido dirigidas a confrontar el orden establecido. Y jamás, aceptaríamos fondos de ningún tipo o cantidad que estuvieran direccionados a ese tipo de fines.

Para hacer el trabajo que hacemos, por supuesto que buscamos financiamiento de fuentes externas, pues, para apoyar el arte y la cultura independientes, nuestra sociedad no dispone de ningún tipo de presupuesto o estrategia de canalización o apoyo.

Desde que aprendimos estas fórmulas, que además entendemos como estándares internacionales y muy comunes, pues nos hemos dedicado a explotarlas al máximo y por supuesto a acrecentar la calidad de nuestras obras.

Cuando lanzamos nuestra declaración de denuncia publica, lo hicimos a mas de 10 000 correos electrónicos de intelectuales cubanos, periodistas, creadores, instituciones oficiales y otro tipo de órganos, la lista la encabezaba el correo personal del Ministro de Cultura Abel Prieto.

Nunca fue nuestra intención dirigirnos solamente a los medios extranjeros.

Sin embargo, para asegurarnos el impacto de la noticia citamos a rueda de prensa a los medios internacionales acreditados en Cuba, y algunos periodistas nacionales que durante mucho tiempo han cubierto nuestras noticias y considerábamos como aliados.

Ninguno de los medios nacionales asistió a esta convocatoria de conferencia de prensa.

En años anteriores han participado con mucha naturalidad. Sin embargo, al parecer ya existía un rumor andando por las calles. La noticia estaba filtrada, y como algo que se repite y que todos saben de antemano como funcionará, pues la prensa nacional declinó participar.

Y no solo declinó asistir a la conferencia en el plan de enterarse del suceso, tampoco hasta hoy ha existido prácticamente eco o análisis ninguno en los medios nacionales.

Es muy contradictorio para nosotros que el Presidente Raúl Castro llame a la prensa, los cuadros y la burocracia toda a tener un criterio auténtico, a pensar por sí mismos, y solo se repliquen los viejos métodos que tanto daño han causado y continúan causando en la claridad de los sucesos nacionales.

Es una pena que casi toda Cuba haya tenido que seguir el caso de Rotilla desde los medios internacionales en internet, debido a que la prensa cubana nunca se pronunció.

Esto solo la hace perder legitimidad como institución. Y la distancia (a la prensa) de las nuevas generaciones que buscan un espacio no solo donde proyectarse, sino donde retroalimentarse sobre el propio contexto.

Las verdades de Cuba, deben ser tratadas desde adentro, y en ese momento, de verdad, el “enemigo“ tendrá muchas menos armas para atacarnos… limitándose solamente a hacerse eco de nuestra propia exclusividad.

“Darle armas al enemigo“ es la frase característica que se arguye cuando gritamos o reclamamos por lo mal hecho. Consideramos que esto es uno de los mayores errores estratégicos en la política doméstica cubana.

Continuará…

Puede ver la cobertura completa del Rotilla Festival aquí, aquí, aquí y aquí.